وقد نظم سيدي محمد بن يحيى التازي في مدحها أبياتا ، وعقيدته المختصرة أصغر من الصغرى ، وشرحها أربع كراريس ، وفيه فوائد ونكت ، والمقدمات المبينة لعقيدته الصغرى قريبة منها جرما ، وشرحها خمس كراريس ، و « شرح الأسماء الحسنى » في كراسين يفسر الاسم ويذكر حظ العبد منه و « شرح التسبيح دبر الصلوات » تكلم على حكمته و « شرح عقيدة الحوضي » خمس كراريس و « شرحه الكبير على الجزائرية » فيه نكت نفيسة و « مختصر الأبي على مسلم » في سفرين فيه نكت حسنة ، و « شرح ايساغوجي » في المنطق تأليف البرهان البقاعي كثير العلم و « مختصره » العجيب فيه زوائد على الخونجي وشرحه أحسن جدا و « شرح قصيدة الحباك في الأسطرلاب » شرح جليل و « شرح أبيات الإمام الأليري » في التصوف وشرح الأبيات التي أولها « تطهر بماء الغيب » و « شرحه العجيب على البخاري » وصل فيه إلى باب : من استبرأ لدينه و « شرح مشكلات البخاري » في كراسين و « مختصر الزركشي على البخاري » . قلت : وقد وقفت على جميع هذه الكتب ، ثم قال الملالي : ومنها « عقيدة أخرى » فيها دلائل قطعية ، يرد على من أثبت تأثير الأسباب العادية ، كتبها لبعض الصالحين و « مختصر حاشية التفتازاني على الكشاف » و « شرح مقدمة الجبر والمقابلة » لابن الياسمين و « شرح جمل الخونجي » في المنطق و « شرح مختصر ابن عرفة » فيه حل صعوبته ، وقال لي : إن كلامه صعب سيما هذا المختصر ، تعبت كثيرا في حله لصعوبته إلى الغاية لا أستعين عليها إلا بالخلوة ، ومنها « شرح رجز ابن سينا في الطب » لم يكمل و « مختصر في القراءات السبع » و « شرح الشاطبية الكبرى » لم يكمل و « شرح الوغليسية في الفقه » لم يكمل و « نظم في الفرائض » و « اختصار رعاية المحاسبي » و « مختصر الروض الأنف » للسهيلي لم يكمل و « مختصر بغية السالك في أشرف المسالك » للساحلي و « شرح المرشدة » و « الدّر المنظوم في شرح الآجرومية » و « شرح جواهر العلوم »